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Sovereign Grace Ministries:儿童虐待调查

  Sovereign Grace Ministries儿童性虐待调查 天主教会中的儿童性虐待现在广为人知 - 一则关于波士顿环球报记者的电影,他们记录了天主教会中大规模的猥亵儿童丑闻和掩盖事件,今年是奥斯卡最佳照片mdashmdash;福音派社区中的类似虐待行为尚未得到同样的公众监督。 “华盛顿杂志”二月刊刊登了一篇博览会和展览。在一个着名的福音派教会网络中,Sovereign Grace Ministries长期埋葬了对儿童的性虐待。 2015年全国杂志奖决赛选手蒂芬妮·斯坦利Tiffany Stanley花了10个月的时间,在过去的三十年中,在主权格雷斯教堂发现了儿童强奸和猥亵的报道,特别是当时的旗帜社区马里兰州盖瑟斯堡的契约圣约生活教会。 契约人生不再是Sovereign Grace网络的一部分。她的调查,“摧毁郊区大教堂的性丑闻”,rdquo;记录了D.C.-area Sovereign Grace教会中关于儿童犯罪的内幕故事,探讨了包括创始人C.J. Mahaney在内的教会领袖是如何做出的,也没有做出回应,并叙述受害者如何做出反应。母亲们联合起来寻求正义。与分层天主教会不同,福音派教会通常独立运作。但他们的影响力很普遍 - 正如斯坦利指出的那样,凤凰城的福音派神学家韦恩·格鲁德Wayne Grudem神学院,曾经描述过Sovereign Grace Ministriesldquo;作为教会应该工作的一个例子。rdquo;简要简报注册以接收您现在需要知道的头条新闻。查看示例立即报名为回应华盛顿的调查,Sovereign Grace教会的执行董事马克普拉特指出,他在2014年发表了一份冗长的声明,否认主权格雷斯领导人“共谋掩盖”性虐待。 “是的,我们一直是两个都被误导的批评的目标世俗和基督教媒体,可能会来,“他说。 “我祈求上帝赐予我们所有的恩典,以明智和圣经的方式作出反应。但无论公众话语如何,我们都坚定地致力于为我们教会中的孩子们创造一个安全的环境。“在时代的一份声明中,圣约生命教会的执行牧师马克米切尔说,与更广泛的教育界一起在过去的几十年里,教会学到了很多关于如何应对虐待和照顾受害者和家庭的报告的知识。 “我们与民政当局的互动有助于制定保护和照顾儿童的政策和程序。当牧师,工作人员会员或志愿者有理由相信孩子是虐待或忽视的受害者,我们的政策要求这些人立即向民事当局报告,“他说。 “每个星期天,数百个家庭都参与我们的教会服务,并委托他们的孩子照顾我们的员工和志愿者。我们将继续努力确保我们的教会是一个儿童安全的地方,也是受害者治愈的地方。“斯坦利与她分享了她对TIME的调查的一些见解。她的报告部分得到了调查性新闻资助基金的补贴。时间你是如何决定调查性虐待的在Sovereign Grace Ministries?斯坦利不止一位教会领袖担任受害者,重庆时时彩手机版本-奥运会:比尔盖茨与东京。律师苏珊·伯克将这个故事带给我,作为一种媒体审判的噱头。这个假设并非如此。我看过一些关于Sovereign Grace的当地新闻报道,我找到了Burke,问她是否愿意让我联系她所代表的任何原告。与相关人员建立信任需要几个月的时间。他们中的许多人在集体诉讼中都是匿名的,我希望幸存者有机构决定是否与我交谈。我从一个家庭开始,然后我遇到了另一个家庭,从那里,我能够慢慢地向其他人介绍。你的调查重点是一个福音派网络中的性虐待,但它引出了一个问题福音派教会中的性虐待有多广泛?几十年来,天主教会一直被视为滥用职权的任务。福音派部门现在面临着自己的虐待危机。在媒体上,我们地了解这些故事。其中一些指控面临数十年前的虐待。从过去的一年开始,我一直在思考有关19个孩子和计数的Josh Duggar以及基督教家庭教育倡导者Bill Gothard的报道。我也在考虑Buzzfeed最近关于耶稣人美国和Kiera Feldman的2012年塔尔萨巨型教堂虐待调查的故事。 当然,其他宗教ns也不能免受性虐待丑闻的影响。令人遗憾的是,性虐待在各地普遍存在,而不仅仅是在宗教团体中。我看到的统计数据是四分之一的女孩和六分之一的男孩将在18岁之前受到性虐待。我采访过的专家并没有说这些统计数据在福音派教会中更糟糕,但他们确实说过滥用者可以捕获信任宗教社区,使他们有机会接触儿童。这就是为什么教会需要制定政策来保护儿童并在发生虐待时处理虐待的原因。这意味着立即向当局报告可疑的滥用行为,而不是在内部处理。虐待是一个罪,但它也是一个严重的罪行。报告面临哪些挑战?创伤报告本质上具有挑战性。你注意不要重新伤害受害者。这是一个复杂的故事要解开并讲述。很多报道涉及在D.C.郊区的法院花费数小时,挖掘案件档案,这是我真正喜欢的过程。但在涉及未成年人和虐待的这类案件中,一些法院档案被封存,这是另一个障碍。在大多数情况下,教会拒绝合作。诉讼使谁愿意与你交谈变得复杂,我也是对此表示同情。我在报告过程中很早就与马里兰州和弗吉尼亚州的教会进行了交谈,让他们知道我在做故事,并且直到最后我一直与他们保持联系,让他们有机会回应我的发现。一些教会领袖表示他们希望这个故事消失,所以社区可以继续前进。他们厌倦了重复它。在一个层面上,我理解这一点,但我也在与那些生活不可逆转地改变的受害者交谈 - 他们不能继续前进。这些幸存者是二十多岁,三十多岁和四十多岁的女性和男性,他们的婚姻受到影响,他们一直从事精神病住院治疗,他们生活在恐惧中,他们自己的孩子会过夜。我确定了希望它可以只是“离开”。太。但它并没有。教会团体对你和你的故事的反应是什么?受害者及其家属的反馈非常积极,我对此表示感谢。直到文章出版之前,我收到一些教会成员的负面电子邮件,但这些消息似乎消失了。来自Sovereign Grace羊群的其他人对这个故事被告知感激不尽。自出版以来,我也听到了那些想与我分享其他部委虐待故事的人的意见。杂志到报摊后的第二天,我得到了约翰生命教会的一张卡片,由一些长老签名,说牧师那天早上为我祈祷。这对我来说是第一次。 Sovereign Grace Ministries的一些领导人在福音派中占据了极大的影响力 - 他们的前牧师之一Joshua Harris写了一本我亲吻约会再见的书,正如你所指出的那样是福音派的狂热经典,并塑造了福音派千禧一代如何成长了解性。您现在可以更广泛地分享福音派教会中性道德状况的哪些观点?我不能谈论所有福音派,但我可以说发送性虐待的消息令人不安教会文化中的幸存者,直到异性婚姻才能获得禁欲。一个年轻女孩对她做了什么ldquo; purerdquo;如果她的父亲骚扰她?如果男性教会成员对他进行性侵犯,小男孩会怎么想?倡导保守性道德的教会应该解决这些问题。这种受限制的性环境会让位于的性虐待吗?我谈过的有些人说,是的,这是镇压,导致虐待和性行为。我的故事中的所有肇事者都是男性......有几个是十几岁的男孩 - 他们是一个倡导严格性欲的事工的成员。像我吻过的书约会再见促进求爱。谦虚很重要。禁欲也是。支撑这些教义的大部分内容是对基督教的父权制理解,即男人掌管。在一个完美的世界里,那些权力动态不会被滥用,但正如基督徒所教导的那样我们不会生活在一个完美的世界里。法律制度目前如何帮助或伤害儿童性虐待的受害者?你写道,苏珊伯克是一位捍卫主权格雷斯受害者的主要虐待诉讼律师,他称此案为“最艰难的”。她一直在努力。我很惊讶法律因国家而异。法定时效mdash; which何时可以提出指控或提起诉讼时间限制;可能是受害者的问题。在马里兰州,与一些州不同,在重罪性虐待案件中提起刑事指控没有法定时效,这就是Nate Morales在圣约生命教会虐待男孩几十年后入狱的原因。但马里兰州限制你可以起诉儿童性虐待;你可以不超过25岁。实际上,受害者往往不会意识到他们遭受性虐待所造成的长期伤害,直到他们年纪大了。正如我在报告中发现的那样,民事诉讼并不仅仅与钱有关。他们是一个工具,看看是否有掩饰。通过刑事起诉掩盖虐待的宗教领袖是非常困难和罕见的,因此诉讼是获得transpa的途径来自机构的仁慈和正义,而不仅仅是施虐者。大约一半的美国州特别要求神职人员报告虐待儿童,但还有一些国家通过所谓的神职人员忏悔特权来豁免他们。我认为这些豁免存在实际问题。这是过于简单化,但基本上,如果教会成员向牧师承认虐待,或者以牧师的身份接受受害者的知识,部长可能没有法律义务报告虐待行为。这些信息可能具有特权,就像律师一样。我可以理解,牧灵保密很重要,宗教自由也是如此。但在我看来,一个可行的妥协方案是做像德克萨斯州,西弗吉尼亚州和北卡罗来纳州那样的州存在神职人员忏悔特权,但不是在虐待儿童的情况下。受害者接下来会发生什么?对于教堂?司法可能吗?受害者律师Susan Burke表示,她想在弗吉尼亚州再提起诉讼。该诉讼并不涉及所有原始原告,因为有些人太老了,无法提起诉讼。所以它可能只涉及我故事中的两个幸存者。最重要的是,我认为很多家庭都希望Sovereign Grace公开承认犯了错误。transpa仁慈可能会走很长的路。他们想要这种责任。令他们感到震惊的是,像君主玛哈尼这样的主权格雷斯领导人仍然受到尊敬,仍然是会议的主导,并且仍然在教会中与强大的福音派盟友站在一起。一些父母,如帕姆帕尔默,莎拉和理查德,已成为这些问题的积极分子。他们知道为所有Sovereign Grace原告伸张正义可能为时已晚,但他们希望法律能够为未来的受害者做出改变。他们希望教会在未来更好地处理虐待事件。请通过与我们联系。

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